梁文道【一千零一夜】:《飞鸟集》《新月集》泰戈尔是国际版汪国真?

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泰戈尔是一个在当年广泛受到欢迎和学习的诗人,川端康成、叶慈、聂鲁达都十分推崇他的诗。但在今天的中国,提起泰戈尔的诗,我们总觉得有点像心灵鸡汤,而且...

泰戈尔是一个在当年广泛受到欢迎和学习的诗人,川端康成、叶慈、聂鲁达都十分推崇他的诗。但在今天的中国,提起泰戈尔的诗,我们总觉得有点像心灵鸡汤,而且还是文学爱好者最鄙夷的伪文艺腔。究竟是我们误读了泰戈尔,还是他的诗作不过如此?

并不是所有当年来到中国的国际性大作家、大思想家,都像上一期所介绍的杜威那样子大受欢迎,比如1924年来到了中国的泰戈尔。5月9号的时候,他在真光剧场演讲,这本来该是个盛况,没想到却遭到青年学生闹场,发传单羞辱他,骂他:“亡国奴,你滚回去吧!”

泰戈尔的声誉或者定位有一个很奇怪的现象,这跟他的诗歌得到的声誉演变的历史轨迹是完全相反的。

他的诗,我们知道在当年大受欢迎,有巨大的影响力,可是今天大家都觉得“这个嘛,好像有点那个吧”……然而他关于民族主义的思考,关于现代文明的批判,尤其是散布在他的论著、演讲、散文、杂文、小说、戏剧中的,以前中国人没太注意,甚至讨厌的这些东西,近十年来却越来越受到关注,重新探讨、重新研究、重新诠释。

说不定世界上最遥远的距离,就是我们和泰戈尔的距离。——梁文道

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