梁文道【一千零一夜】:《娜拉》女人还能是男人的玩偶吗?

梁文道【一千零一夜】:《娜拉》女人还能是男人的玩偶吗?

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1923年5月5日,新民戏院首度上演了挪威作家易卜生的名作《娜拉》,一度掀起了中国话剧狂潮和革命,影响了几代中国人。而今,男女的社会地位虽已不像剧本里所...

1923年5月5日,新民戏院首度上演了挪威作家易卜生的名作《娜拉》,一度掀起了中国话剧狂潮和革命,影响了几代中国人。而今,男女的社会地位虽已不像剧本里所写的那样极端,但在仍然有人重办妇德训练班的当下,我们依然能从《娜拉》里读到女性觉醒的力量。

这个丈夫,你越看下去,以今天的标准来讲,就越是一个典型的大直男,而且是一个我们今天都很难以想象的大男人主义代表。他最注重的是自己的名誉、名声,有一些道德上的洁癖,比如说很讨厌别人撒谎。而且觉得一个人要是撒谎,这种性质是会遗传的,像传染病一样,会败坏了整个家庭乃至整个社会的道德基础。

你说这有错吗?这不见得有错。但是问题在哪儿呢?问题在于他对他太太的方法,他觉得他的太太应该对他千依百顺才好。
他直接地说他的太太是他的“双重财产”。什么叫“双重财产”?第一,你是我的太太;第二,你是我的小孩儿。为什么又是小孩儿呢?其实这体现出的是一种我们很常见的男人对女人的态度,就觉得女人都是幼稚的,就像小孩儿一样是不成熟的,是需要被教导、需要被爱护的。而女孩子是一辈子恐怕都不能够自己真正当家作主,而且不能够完全自立,心智上也不能够完全成熟。

他用这样的态度来对待他的太太,他的太太也的确让我们看到,好像在迎合着她的丈夫表现出她的这一面。

在把女人变成玩偶的同时,其实男人自己也都成了另一种玩偶。——梁文道

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