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从“丧”、到“佛系”再到“躺平”，年轻人对于工作和人生的态度发生了哪些变化？这些变化是如何造成的？本集节目，梁文道与刘擎、周濂一起聊工作这个话题。正如嘉宾们在节目里所说，金钱与美好人生的关系其实挺复杂的，美好人生也不等同于成功人生。个人在有限的空间里，仍然有选择的空间。

躺平，是当代佛系青年的一大特征。不想努力，躺平；懒得竞争，躺平；感到迷茫，躺平。

躺平似乎成为一个贬义词，形容一个人没有志向，甘愿做咸鱼。

但在角落的夜晚最新一期节目里，梁文道同两位嘉宾对当代青年躺平下了新的定义，一改我对躺平的看法。

他们觉得，当今社会，赛道是有限的，所以部分人的躺平不至于造成社会的内卷。

想想看，一件事情前排人想要看的更清楚，站起来，后排的人不得不站起来，再后一排的人也要站起来，这就是内卷。

前排的站起来，后排的不得不站起来，当再后一排站起来，跳起来也看不到的时候，就选择不看了，走了，这就是躺平。

而选择阶段性的躺平，则也是创造了另一个选择，去开辟新的赛道。

这样想来，躺平似乎也无可厚非。反而是一种明智。

当代社会节奏越来越快，社会的进步，物质的充裕，许多人都想着要成为成功人士，但实际上，成功人生不等同于美好人生。

有多少打工人每天的生活都被工作填满了所有空间，完全没有了自己的生活，一年到头来和家人团聚不了几次，在日复一日的摸爬滚打中丧失了斗志，弄丢了追求，淹没在世俗中。

多少人看到别人取得的成就，开始质疑自身，为什么比不上别人。

大可不必。赛道不同，就换一个。

有的人，人生意义来自于工作；有的人，人生意义来自于工作之余的闲暇；有的人，躺平是为了休息一下再站起来；有的人，躺平是为了休息一下起身离开。都挺好，不是吗？