一千零一夜 | 清沫网

梁文道【一千零一夜】：《不畏风雨》做人就要做这样的人

人生的意义是什么？我们到底要成为什么样的人？这样的问题时常困扰着现代人，我们通常觉得读书，尤其是读文学作品，能给我们一点做人的意义的启示。在日本有国民诗人之称的宫泽贤治他这首《不畏风雨》在日本可谓家喻户晓，充满了正能量，也被认为是为全世...

历史上曾经有这么一个小男孩，他在9岁那一年，就碰到了这一辈子都不会再忘记的女神。他就跟很多为爱情痴狂的人一样，他要为那个女孩子写诗。这种事情我们很多人都做过，但是只有这个人，他为女孩子写诗，一写就写了几十年，写完了一卷还要写一卷。后来，那...

文艺复兴时期，意大利出现了哥伦布、但丁、薄伽丘、布鲁内莱斯基、帕拉迪奥；当然还有绘画艺术、达·芬奇、米开朗基罗、安吉利科修士、波提切利……为什么那时的意大利，能够出这么一批人呢？雅各·布克哈特的《意大利文艺时代的文化》就是从这个问题出发的。 ...

佩索阿恐怕是重度的国际文学爱好者才会熟悉的作家，因为他喜欢用不同的笔名写作，而他会为了这些笔名创造一个又一个拥有出生背景、性格、职业、生活方式的作者。如此一个创作力旺盛的作家，把残缺版的自己，放进了《不安之书》。佩索阿写了多少东西没有人...

我们都曾经有过非常宏大的目标，以为人生的终点能够告诉我们这辈子的意义。然而到了最后我们发现，我们就只能够停在终点之前，哪里都去不了。这样的一个状态，在小说家卡夫卡的笔下，仿佛变成了我们每一个现代人都要面对的处境。卡夫卡的文学特色的第一点...

同样是四月，林徽因说“你是人间四月天”，艾略特却在长诗《荒原》里说“四月是最残忍的月份”。艾略特到底看到了什么？为什么一个五光十色的现代大都会、科技进展发达的现代世界，在他眼中却是一片荒原？艾略特自己知道现代诗难懂，但是另一方面，他又曾经劝...

美国诗人庞德是这样夸赞《尤利西斯》的：“基督教的世界终结了。从今天开始，我们以后再也不要用公元纪年法，我们要用尤利西斯纪年法。”这本小说把柏林1904年6月16日从早到晚的18个小时记录了下来。一个复杂的城市，里面每一个人都不一样，每一个角落都不一...

七位女士和三位男士，在黑死病的末日下去郊外寻欢作乐，以每人每天讲一个故事的方式度过十天。这些故事是一连串的挖苦世界、嘲讽道德，甚至让人觉得有些败德的东西。然而就是这样一百个故事，构成了文艺复兴时代其中一部最伟大的杰作——薄伽丘的《十日谈》...

在西方世界里面，说一个人是马基雅维利式的人物，是一句骂人的话。而马基雅维利之所以恶名昭彰，是因为他写了一本书——《君主论》。在历史上，公开认为它是好书、尊崇它的，都是一些名声不太好的政治人物，比如墨索里尼和希特勒。那么，这样的一本书，为什...

“五四”时期，无政府主义在人群中流行开来。他们认为没有政府是件好事，人们可以在互助中维持好社会秩序。这种事情可能吗？它有没有基础呢？今天介绍的这本《互助论》，就是要回答这个问题。克鲁泡特金想告诉我们，“每一个人都自私自利，每一个人要追求的...

1923年5月5日，新民戏院首度上演了挪威作家易卜生的名作《娜拉》，一度掀起了中国话剧狂潮和革命，影响了几代中国人。而今，男女的社会地位虽已不像剧本里所写的那样极端，但在仍然有人重办妇德训练班的当下，我们依然能从《娜拉》里读到女性觉醒的力量。 ...

泰戈尔是一个在当年广泛受到欢迎和学习的诗人，川端康成、叶慈、聂鲁达都十分推崇他的诗。但在今天的中国，提起泰戈尔的诗，我们总觉得有点像心灵鸡汤，而且还是文学爱好者最鄙夷的伪文艺腔。究竟是我们误读了泰戈尔，还是他的诗作不过如此？并不是所有当...